عن إسقاط النظام

لعل أحد أبرز الشعارات الثورية المطروحة في تونس ، منذ بداية الإنتفاضة الشعبية في 17 ديسمبر 2010 ، هو شعار "الشعب يريد إسقاط النظام " ، وإلي مازال لليوم يتكرر في الاحتجاجات المتواترة . إسقاط النظام تطرح كمطلب ومرحلة في مسار كامل ، نحبوه يكون ثوري . لكن ، المشكلة الكبيرة إلي الشعار تجاوز طابعو الفكري السياسي ، و ولا كي الفلكلور ، راكبة عليه برشة معاني. هذاكة علاش ، يظهرلي ، كلمة "إسقاط النظام" لازمها بعض التوضيحات والتفسيرات.

الساعة ، نبداو بتوضيح أشنية مقصود بكلمة "النظام". برشة ماشي في بالهم إلي النظام هو "الحكومة" ، بما انو في كل مرة تم طرح ها الشعار ، مشات معاها فرد وقت فكرة إسقاط حكومة بن علي ، بين 17 ديسمبر و-14 جانفي ، مبعد مشات معاها فرد وقت فكرة إسقاط حكومة الغنوشي في القصبة 1 و-2 ، على خاطر حكومة الغنوشي مواصلة للسلطة المباشرة الكاملة متع بن علي ، مبعد تكلس الشعار ، نظراً لعديد الاعتبارات ، منها حالة "التعب" إلي ضربت عديد القوى إلي ساهمت في المسار الثوري ، وإختيار الأحزاب الإنخراط في مسار حزبي إنتهازي (مهادنة السبسي ومعاه مختلف طبقات رجال الأعمال ، بتقسيماتهم الجغرافية والعائلية ، الإنخراط في الهيئة العليا للحكايات الفارغة ، اللعب ع الإنتخابات بمفهوم كلاسيكي تمثيلي يخول للسياسي الإستيلاء على جزء من سلطة قوية ببناها ) ... بعد القصبة 2 ، في كل مرة تسمح الأحزاب لقواعدها أني تلتحق بالاحتجاجات ، كيف يترفع شعار / مطلب "إسقاط النظام" ، يتم التلويح بسحب الثقة الأولية من حكومة السبسي ، الشي إلي افقد شوية الكلمة معناها ، وكيف ترفع الشعار بعد الإنتخابات ، عبيد اللون الجديد متع السلطة خرجوا يزبدو ويرغو : "وععع يحبوا ينحيو حكومة شرعية ، وععع يحبوا يدخلوا البلاد في حيط ، دعاة الفتنة" ...

الساعة ، النظام أكبر برشة من جرد حكومة. أكبر م السلطة نفسها ، لأني السلطة هي تمظهر للنظام. النظام هو الهيكلة إلي ماشي بيها المجتمع ، من بنية الإدارات وحتى هندستها المعمارية ، لطرائق العمل فيها ، لمنطق إختيار البنى التحتية (مثلاً جودة البوليس المكتف في المنزه 9 ، لا علاقة بالحالة المزرية متع البوليس المكتف في الصخيرة ) ، لتقنيات وطرق إتخاذ القرار المحلي ، لبنية التنظيم السياسي الصغير (عمد ومعتمدين وولاة وصلوحياتهم وطرق اختيارهم وكيفية إتخاذ القرارات وتنفيذها ) ، وتشمل بالخصوص لوجيك تقسيم الثروة ما بين الناس إلي عايشين في نفس المجال الجغرافي ، وعادات تقسيم وتوارث الثروات وما يجي معاها من سلط فعلية غير رسمية وغير معلنة ، تقسيم الثروات جغرافياً وطرق استغلالها ، على خاطر الثروات هي المقوم الأساسي الفعلي إلي يجيب السلطة ، وإستغلال هذه الثروات من قبل فئات على حساب فئات أخرى هو سبب وجود ما يسمى "دولة" والمنظومة متاعها. إلي عندو الفلوس ، ومصدر الفلوس هو إلي عندو القدرة انو يفرض أرائو ومصالحو .

في تونس ، ما عندناش ما يسمى ب-"الطبقة البورجوازية" بالحق ، وحتى المثال الليبرالي الإقتصادي قائم على خدمة مصالح إلي عندهم فلوس حقانية برا تونس ، والفئات المستغنية إلي عنا في معظمها ممثلة وتنوب بورجوازيين اجنبيين (فرنسيس ، سبنيور ، طلاين ، امريكان ، خليجيين ) والدولة عندها أكثر من 250 سنة قايمة على الجباية ، تنحي تاكس من عند الناس ، وتفضل دعم المستغني بطبيعتو. الحال توا يقول انو النظام برمتو مازال ما تبدل فيه شي. البنى والتقسيمات هي نفسها ، الحقرة ديمة خدامة. الحكومة ماهيش النظام ، ولو أني تدافع عليه بما أني منفذ وهي الضامن لمواصلة تواجد السلطة. النظام ينجم يطيح من غير ما طيح الحكومة ، لو هذي الأخيرة تقرر المساهمة في اطاحة النظام والتخلص م التمسكين والتمسيح للبراني كيف الكلب إلي يستنى في عظمة تمت مشمشتها بالكامل. حسب الخيارات الإقتصادية المطروحة من قبلها ، ما فما حتى مؤشر ولا دليل على إرادة تغيير فعلي. لا يكفي الإلتزام بالهوياتي ، لأنو للأسف الهوية -مهما كانت حكاية مزيانة- ما توكلش الخبز.

يقول القايل ، علاش إسقاط النظام شعار / برنامج ثوري ؟؟ رغم إلي حسب عديد المؤشرات ، تقولش عليه مجرد تجغجيغ ، وحاجة ما عندهاش معنى. الإجابة ساهلة ، يكفي العودة للتعريف الأولي للثورة : الثورة هي عملية تغيير جذري وراديكالي للبنى الإجتماعية والإقتصادية والسياسية (الثلاثة يمشيو مع بعضهم) تتماشى مع تغيير جذري للخطاب المجتمعي (إلي نسموه ثقافة) إلى الأمام نحو أكثر خير وطمأنينة للعموم ... تغيير جذري وراديكالي يمسح القديم ويبني الجديد المتقدم ، يحتمل عديد مستويات من العنف (رمزي أو مباشر .. وم المستحسن يقعد في الرمزي ) ... ها التغيير هذا يحتاج سقوط النظام برمته ، هذاكة علاش من أجل الثورة يجب إسقاط النظام ، وهو برنامج لا يلزم إلا المقتنع بضرورة الثورة (على خاطر فما توجه أخر هو التوجه الإصلاحي .. لكن هذا موضوع أخر) ...

إسقاط النظام مرحلة أولى من أجل إستكمال الثورة ... كونك تحس نفسك أقرب للحزب الفلاني ولا التوجه الفلاني ما يمنعكش أنك تتسائل : أماهو أهم ، الحزب أم الثورة ؟؟؟ ... بالنسبة لي ، الإجابة هي الثورة ...

Pour la Constituante

Depuis l'âge de 17 ans, je suis dans toutes les manifs, les grèves. J'ai été tabassé plusieurs fois, renvoyé de la faculté alors qu'il ne me restait qu'une année pour devenir ingénieur, j'ai été arrêté des milliers de fois, dont la dernière a failli me coûter 5 ans de ma vie. 5 ans sans pouvoir voir ma fiancée, sans être en dehors à continuer mon chemin, sans ma famille, mes copains et mon quartier. J'ai été interdit de travail, jeté dans la misère. Et je continuais à protester et à manifester. Non pas parce que j'ai un ver qui me troue le cul, mais parce que je voulais que moi et tous les enfants de mon pays puissent devenir les maîtres de notre destin. Pour être plus libre. Défendant la liberté et la démocratie, je me suis joint aux manifestants de Kasbah 1 et Kasbah 2, criant haut et fort la demande de l'assemblée constituante. Tout en sachant que la démocratie ramène avec elle le virus fasciste, je continue à la défendre, pour qu'on puisse peut être arriver à une forme , un modèle démocratique qui soit meilleur que ceux proposés. C'est peut être assez utopique pour le moment, mais je m'en fous. Ayant défendu la démocratie j'assume qu'elle peut ne pas aboutir à ce que je veux. Et ce n'est pas un problème. Par rapport à l'analyse que je porte, je vois que la meilleure solution serait d'abolir l'Etat en tant que système, de casser la systématique de domination économique. Ce n'est pas l'avis de tout le monde, et ça ne me pose aucun problème.

Ce que je sais, c'est que la Constituante est la solution pour en finir avec l'ancien système une bonne fois pour toute. Etant descendu contre lacrymos et matraques pour la défendre, je savais ce que je faisais. Ayant payé de ma chaire mes convictions pour une Tunisie qui soit meilleure envers ses Tunisiens, ayant failli perdre tout, je refuse que l'on rate ces élections. Je refuse de comprendre ceux qui étaient à mes côtés dans la rue à demander la Constituante, et qui appellent maintenant à son boycott, par "révolutionnisme" ou par "gauchisme infantin". Protester est un art à part. On proteste pour demander/imposer/réclamer quelquechose, non seulement par manque d'adrénaline. Un bon joint dans la maison, une série de prières, une sortie entre copains vaut mille fois la poussière et les tempêtes de battements de coeur. Je refuse que je me trouve ayant perdu une bonne partie de ma vie en vain. Et que l'on ne vienne pas me dire "les martyrs ne sont pas morts pour les élections, il faut leur rendre justice". Déjà qu'on est quasiment tous d'accord que justice doit être faite. N'oublions pas que l'humain est tout sauf un être uni-process. L'humain peut faire deux, trois, quatre, cinq, six et plus l'infini de choses au même moment. Voter, faire son choix de vie et de gouvernance n'interdit pas de maintenir la pression pour la justice. Si les martyrs sont morts, c'est parce qu'aux yeux de l'Etat (qui continue de pré-exister même sous une forme transitoire) ils ne comptaient pour rien, ils ne voulaient rien dire. C'est notre occasion de leur rendre hommage. Votons pour faire tomber le système, votons pour qu'ils aient vraiment un sens. Ils sont morts en cherchant à vivre, en réclamant leur droit à décider de leur destin. Si c'est toi, moi, eux, et nous tous qui faisons les lois de marché et les lois de travail , nous résoudrons le problème du chômage, l'un des moteurs principaux des premières émeutes. Cette dite révolution se veut être une révolution de "dignité". Quoi de plus réconfortant pour la dignité que de DECIDER DE SON PROPRE SORT????

Ces élections sont la mission la plus révolutionnaire. Vous savez pourquoi??? Parce que de la Constituante commencera à jaillir notre nouvelle Tunisie. Mais, camarades, amis, frères ou même aliens si vous le voulez, ça ne va pas finir aux élections. A partir du 24/10 on reprend les rues, on reprend la contestation pour contrôler de près la Constituante. Pour nous imposer, jeunes et moins jeunes, mâles ou femelles, homo ou hétéro, en tant que véritable décideur de notre sort.

Entre temps, que chacun choisisse le parti, les hommes, les femmes qui lui semblent les plus proches à sa perception. Sinon, présentez vous. Mais ne ratez pas les élections. Nos martyrs sont morts à cause de l'ancien système, ne les laissons pas tomber, abolissons le système. N'avons nous pas dit "alcha3b yourid es9att elnidham"??? C'est par la Constituante qu'on réussir à le faire tomber.

بيان إضراب

باسم الله الساتر الستار
باسم الشعب
باسم الأمة العربية
باسم نضالات الطبقات الكادحة
باسم الجماهير

أمام تواصل التعنت المتواصل ، لمختلف الأطراف في هضم حقوقنا ، فقد قررنا نحن المتظاهرون التقدم بهذا البيان إلى الشعب و إلى الأمة. لقد خرجنا إلى الشوارع ، و أثبتنا مدى التزامنا الصارم و العميق ، و لم نراتي مظاهرة إلا و تظاهرناها ، من الصفوف الخلفية إلى الصفوف الأمامية ، منذ انخلاع المخلوع. و الشوارع تشهد لصبابيطنا ، و الصبابط تشهد لشوارعنا، من مظاهرة حل التجمع إلى مظاهرة إعادة التجمع ، و من مظاهرة دعم اللائكية إلى مظاهرة مناهضة اللائكية، و من مظاهرة دعم الحكومة إلى مظاهرة إسقاط الحكومة ، واصلنا النضال دون كلل أو ملل من أجل كافة مطالب شعبنا الشعبي.
و رغم ما أتيناه من تضحيات جسام ، إلا أننا فوجئنا بعديد الإعتداءات المتكررة علينا و على مهنتنا ، فقد تكاثرت في المدة الفارطة ، أعداد المتظاهرين الغير حاملين لبطاقات الإحتراف، كما برزت ظاهرة المتظاهرين بالمناولة قاطعة علينا أرزاقنا. و نحن إذ نندد بهذه الظاهرة ، فإننا نذكر بخطورة تواصل تواجد متظاهري النظام البائد ، أولئك الذين كانوا يحتلون ساحات النضال محتكرين المواجهات مع البوليس أيام المخلوع ، دون محاسبة. كما نعلم الرأي العام أننا لازلنا لم ننل مستحقاتنا إلى الآن ، لا من حمة الهمامي ، و لا من سهام بن سدرين، و لا من بقايا التجمع و لا حتى من البوليس السياسي (الذي نحييه على الطائر و نشكر له تأطيرنا المتواصل) . و قد كنا لنتحمل هذا ، لولا أن بلغ إلى مسامعنا أخبار تؤكد أن البعض قد بدأ في تسلم مستحقاته، من دون الرجوع إلى النقابة الممثل الشرعي الوحيد للمتظاهرين. و هو مجرد تكتيك جديد لشق صفوف الحركة المعنية.
يا توانسة فيقوا ، راهم يحاولون الإلتفاف و الركوب و النهوض و الرحيل بالفازات اللتي حققناها. و أمام هذا الوضع الذي لا ننجم السكوت عليه ، فقد قررنا نعملو حاجة، و بعد اجتماع الهيئة العليا للمجلس المركزي للنقابة المحلية للمتظاهرين ، فقد قررنا الإضراب عن التظاهر على مرحلتين : المرحلة الأولى سوف نتظاهر رافعين شارات حمراء ، و إذا لم يتم تحقيق مطالبنا في غضون 24 ساعة بتوقيت غرينيتش و ضواحيها ، فإننا سنتوقف عن التظاهر و نعتصم أمام مقر قصر المظاهرات بالكرم. و مطالبنا سهلة واضحة تحفونة ، و هي تتلخص في سداد مستحقاتنا من عند حمة همامي و سهام بن سدرين و نصر الدين بن مختار، كما نطالب بتسوية وضعية المتظاهرين الغير مترسمين و حقوقهم في الكنام خصوصا أمام ما يتطلبه عملنا من حبوب هلوسة ، و نطالب كذلك بنصيبنا من القناصة اللتي لم تتوفر لنا فرصة التعرف عليهم من قبل، و نطالب بعقد دورات علاج نفسي لأعوان الشرطة المساكين الأبرياء عند الطبيب سليمان لبيض و تمكينهم من مشاهدة ماروكو و كابتن ماجد مرة في الأسبوع على الأقل ، كما نطالب ال66 حزب بانتداب نسبة من المتخرجين من المعهد الأعلى للتظاهر.
و نحن إذ نهيب بشعبنا أن يهب هيبة الرجل الواحد، فإننا ننتظر منه أن يكون في مستوى انتظاراتنا.
دامت الثورة
دام الشعب
عاش حميدة بن جمعة
عاش الأقحوان
و عشنا نحنا زادة


عن الهيئة المذكورة للحركة المعنية
عزيز عمامي و بيرم كيلاني

(archive fb 30/07/2009) تونس سبعة ، و الكلام المرزي ... بقلة ليها

تخيل لو كان نهار ، هكة ، ندرا اش يصير، و يخلط قرار محرقص لجموع تونس شبعة، باللي الكلام المرزي ما عادش مرزي ... تولي الفيراج متاع الكليب و ليسبيرانس و ليتوال يغنيو "تونس سبعة عشرة ملاين حبيناها..' ... تكون ثورة في الشكل تبدل وجه الدنيا ... الللي يحب يكفر يكفر و اللي يحب يسب يسب ... الحاصل ، عالم اخر ... هاو البروقرام :
- أخبار الثمانية :
* ... الجزء الأول كلو تربريب و تصاور من غير كلام ...
* أخبار دولية :
صرح رئيس وزراء إيطاليا ، المي*ون برلسكوني أنه ك*ز من الحراقة ... هذا و قد قال محلل سياسي أنه يخرالهم فيه
هذا و قد زادت تـــ*ــاكت الأمور بين حركتي فتح و حماس، حيث عبر الرئيس أبو مازن عن امتعاضه مما سماه "تقو*ـيب حماس" كما وصف الناطق الرسمي، مطاع أمين الواعر متاع حماس ، تصريحات أبو مازن ب "لعب الذري" ...
في أول رد فعل لها على تنديدات الجمعية العامة للأمم المتحدة، عبرت اسرائيل عن رغبتها في بعث المجتمع الدولي ينـــ*ــك
* أخبار وطنية :
أحرزت المفاوضات الإجتماعية القايمة منذ أيام سيدنا نوح على تقدم كبير، حيث عبر الأعراف عن استعدادهم اعطاء العصــ*ــة للشغالين، و قد قابلت المركزية النقابية هذا القرار بكثير من الإرتياح،
بعث المشاركون في الندوة الوطنية للبلغم و تكسير الجلغ برقية شكر و تهنئة إلى شسمو مناشدينه الترشح و الفك عن ر* والديهم
* رياضة :
نا* الترجي مرة أخرى البطولة الوطنية ،عن جدارة
بعد ثلاث أيام من درجحة الكرا*ز عاد ممثلو الرياضة التونسية من الألعاب الأولمبية

ولا تخيل الملف التلفزي، فما مسهول حاضر و الجموع عملو ريبورتاج مع مواطن حاجتو بالمسهول.
المواطن : و الله نا ماذا بي نقول لها المسهول هضايا، متاع ز*ـي، وين ر*ـك ها سي الخرا ... الخبزة غلت و الواحد ترمــ*و لهبت، ت*ــاك و ماهوش لاحق على ز*ـور ام فرنك احمر ... والله شحنا

ترجع الكاميرا للبلاتو ، و يجاوب المسهول بابتسامة جمهورية على محياه : " والله انا ماذابي الساعة قبل كل شي نقول لهالخرا متاع نـ*ـي اللي عديتوه توة اللي مانيش بش نعديهالو ، هذا أولا ، أما ثانيا ، نقلو اللي أمو القـ*ـبة تنا*ـــت سايي ، خلي يعرف رب الط*ـين كيفاه، ثالثا ماذابي نشير اللي هالموبـ*ـة هاذم قد ما تعمل معاهم و شي، جبنالهم المي جبنالهم الضو جبنالهم الكياس، و رغم ذلك مازالو يحلو في جلغهم، نعن دين ام هاالزنوس، الماركة الكلبة، رابعا نذكر اللي القاصي و الداني يعرف اللي أمورنا في تونس ستة زيت ، و كيما يقول المثل ، بالأمن و الأمان ترجي يا فنان ، عنا زينو ، و حا*ـينو ع العالم الكل في بلاد الفرح الدائم"
هوني المعارض دوزييم مان* متاع الح.د.س ** اللي مستدعينو للحلقة يقول : "و الله كي تجي تشوف.."
يهزو و يحطو المسهول ، و يقص عليه :" تي برة نـ*ـك امك"
يسكت متاع ال ح.د.س و يرسم ابتسامة استيطيقية على محياه، و يتدخل المنشط : "اقعد عـ*ـبة، سيدي المسهول حضرات النظارة، نأتي الآن إلى نهاية هذه الحلقة. إلى اللقاء في الموعد القادم، تصبحون على خير، و نـ*ـك امها"
...................................
........................
نـ*ـك امها

:)

* deuxieme main , men jmou3 koll el2a7zeb el9anouniyya
** : ح.د.س حركة الديمقراطيين السكوتيين

De l'envie de récupération et autres magouilles #manif22mai

Encore une fois, les politicards à deux balles ne ratent pas la chance d'essayer de tout foirer. Une action citoyenne, civile, qui se veut la plus "a-politique" possible, se trouve encore une fois menacée de "dévoration" par des partis adeptes du "monopole de la lutte". Est il donc si difficile pour ceux qui se revendiquent de la scène politicarde tunisienne que de respecter la volonté des citoyens??? Compromettre le travail d'autrui, est il un juste hobby, praticable aprés chaque vacance d'acte?? ... Nos "militants" sont des ignares, c'est un acte de fait. Sinon comment expliquer le fait qu'ils ne comprennent pas le sens du terme "apolitique"?
Un petit regard vers l'histoire contemporaine du pays, nous fait voir à quel point ces politiciens se sont plûs à sauter sur n'importe quelle vague contestataire, à la dernière minute, pour y insérer une "signature". POCT est passé par là, Tajdid est passé par là, PDP est passé par là ... Conscients de leur insignifiance, ils ne veulent admettre que c'est de leur faute. Il y a toujours des "autres" à blamer. S'ils ne veulent rien dire pour le commun des tunisiens, c'est parce qu'ils sont opprimés, qu'on ne leur laisse pas le champ .. et puis de toute façon, ce peuple là n'est pas assez mûr! Un petit tour , entre les bars de Tunis ou de Paris, 23h passée, vous enrichira de commentaires "putain de peuple, nous voulons l'éduquer, mais ce ne sont que des lâches des merdeux". C'est le gage de la différence. Ce peuple même qui dans d'autres circonstances s'obstine à affronter de face les policiers dans les stades. Il ne peut être lâche donc, puisqu'il ne recule pas devant les coups de matraque, et ce ne sont pas les vidéos amateur qui manquent. La réalité est que le commun des tunisiens, peut savoir ou se procurer du hasch, comment obtenir des documents "frappés" , rien de ce qui est illégal n'est inaccesible pour le commun des tunisiens, malgrés ce que font les policiers. Ce même commun se fout carrément de l'existence conjecturale de telle faction et tel leader.Est ce de sa faute que de croire à l'immense inutilité pratique de ces dinosaures??? Je ne le crois pas. Le commun des tunisiens sait qu'il serait seul face au sorfag, tandisque ces mêmes politicards se plairont à analyser l'infrastructure des prémisses du décés de l'alliance programmée en vue d'aboutir à une lueur d'éclaircissement idéologique.
Le 22 mai, est une date trés importante pour ce "commun des tunisiens". C'est lui qui l'a fait, lui même que les politicards traitent de lâche. Elle a pour message "Sayyeb Sala7". Ce message s'adresse principalement à Ammar. Mais il concerne aussi les politicards. Toutefois, sans exclure les personnes elles même. Est ce difficile à accepter??? La volonté libre est elle si difficile à respecter, par ceux là même qui prétendent la défendre??? Le 22 mai est une action citoyenne, coordonnée par plusieurs citoyens, jeunes pour la plupart, depuis un bon bout de temps. Cette coordination, ces actes, émanent de discussions ouvertes, accessibles à tous. Seul un ignare, un fainéant qui se fout des informations ou de la vérité, peut prétendre ne pas en avoir pris connaissance. L'adresse du groupe a été moultes fois partagée, un peu partout pour garantir l'intervention du maximum de personnes aux "brainstorming". La plupart des décisions d'actes ont été pris par vote. Mais , un bon politicard se doit de s'en taper. En fin de compte, il n'a besoin que du "pret à porter". Pourtant, aucun politicard n'a eu l'audace de venir penser en public et à voix haute. Tel des renards, tous attendaient pour voir, si ça peut mener à quelquechose ou pas. Passons, ils sont libres de ne pas savoir. En fin de compte, eux ce sont LES opposants, ils ont le droit de ne pas savoir ce qui se passe au pays. Ils ont l'habitude de ne pas chercher à savoir, car s'il y a quelquechose, ça finira par arriver à leurs oreilles. Ils avaient bien écouté Redayyef, il y a des années. Ah! ça oui! ils ont bien bien écouté ... avec un tout petit retard de quelques mois.
Lors du dépot de la déclaration de la manif, Slim et Yassine ont faxé un communiqué à tous les journaux tunisiens : Elchourouk, ElHorriyya, ElSari7, Al Tarik Al Jadid, El Mawkef ... aucun d'eux n'a publié le communiqué, même pas ElHorriyya!!! Et voilà que, maintenant, trois jours avant le jour J, ils "sponsorisent" l'action 22 mai, ils se bousculent à annoncer leur solidarité partisane. Aucun problème si ça avait été fait par des "personnes". Chaque personne est par définition libre d'adhérer ou pas à l'action du 22 mai. Cette action qui se définit en tant que : autonome, citoyenne, pacifiste, anti-cesure et a-politique. Qui adhère à cet acte là, adhère à ses composants d'essence. C'est un acte sans leader, sauf ce "commun des tunisiens". Or il se trouve que ce commun des tunisiens, ne signe pas d'appel à la manifestation. Parce que l'appel à la manifestation n'est pas une pétition. Pourtant, ce genre d'appel (ici) ne peut être que semblable à une pétition. J'ai eu beau rechercher un "prix Nobel" ou un "artiste reconnu" parmi les signataires, je n'en ai trouvé aucun. Alors que font les signatures?? Acte de bravoure donquichottesque, à laquelle les politicards sont si bien habitués??? Oblitération par timbre de propriété?? J'essaie de ne pas revenir sur les conditions d'apparition de cet appel, qui suit la création d'une manifestation parallèle un premier temps à celle programmée par le comité d'organisation, ni sur les commentaires de dernière heure, qui laissent entendre que la manifestatio originale n'est qu'une fausse copie. Il ne s'agit pas d'un combat de "copyright", loin de là. D'ailleurs les "brainstormeurs" ont préféré depuis le début ne pas trop s'afficher, sauf pour passer les informations. Mais de là, à voir l'un des caractères essentiels de l'acte touché par l'envie , c'est une ligne rouge. Vouloir s'afficher, est compréhensible, voire même normal, et personnellement je n'y trouve aucun problème. Quiconque veut s'ériger en héros, et propriétaire même de la manif, ne me gêne point. Pourvu que la manif garde ses caractères essentiels, je suis prêt à jurer et dire par ci par là que X a tout pensé et fait. Mais, nous traiter, nous tunisiens, encore une fois d'immatures, et nous prendre par derrière, et casser encore une fois notre volonté claire, de ma part je dis NON. Politichien, Sayyeb Sala7. Il y a des frontières aux casseurs des mains.